חכמת ההמונים?

froind kavuaa

הרב יובל פרוינד

קרח מצליח ובגדול. מצטרפים אליו טובי האנשים. מאתיים וחמישים נשיאים ואנשי שם. כל האליטה אתו. העם נסחף אחריהם. מה מניע את גלגלי המהפכה? מה מדליק את המרד? מהי נקודת האמת שקרח צועק בקול גדול וההד נשמע בכל מחנה ישראל? פסוק אחד מופלא, שנדמה שאיש מאתנו אינו יכול שלא להיסחף אחריו: "כל העדה כולם קדושים ובתוכם ה' – ומדוע תתנשאו על קהל ה'?"

באמת כולם קדושים, באמת בתוך כל אחד מבני ישראל שוכן הקב"ה, באמת נשמה טהורה בקרבו. ובעצם, אחרי שמעכלים את האמת הזאת, כמעט שאי אפשר שלא להצטרף אל קרח – לעמוד מול משה, מול הרבנים, מול הממסד, מול ההלכה, ולהגיד להם "די! תפסיקו להתנשא מעלינו". הקב"ה מתגלה גם אלינו, נוכח גם בקרבנו, אז למה אתם תופסים מונופול על א-לוהים?

משה אינו עונה. הוא נופל בענווה על פניו. הוא אינו אומר "אני ראוי", "אני הכי צדיק", "אני הנביא הגדול בהיסטוריה האנושית". הוא שותק. הוא מבקש מהקב"ה להתגלות ולהכריע. והקב"ה מתגלה ומגלה שני סודות:

א. לא כל אדם מגלה את האור האלוקי באותה מידה. תמיד יהיו צדיקים, תמיד יהיו חסידים ונביאים, תמיד יהיה מי שיגלה בדרכיו הטהורות, בהשגתו ובנפשו הקדושה את דבר ה' באופן ישיר ומובהק יותר.

ב. הדרך שמנסה להשטיח את ההתגלות האלוקית ולעשות אותה המונית, שבה כל אחד הוא הנביא והוא הצדיק העליון והוא נושא דבר ה' בעולם, היא שיוצרת רעידת אדמה. היא מזעזעת את היסודות הכי בסיסיים של הקיום.

קרח בעצם מזעזע את האדמה ואת הבסיסים של הקיום האנושי, מכיוון שהוא הופך את העולם הרוחני לשוק פרוע ולסלט קצוץ דק-דק של חכמת ההמונים. בתחומים אחרים לא נעז לעשות כך. לא בניתוחי לב ואפילו לא בבימוי של סרט יוקרתי. יש מקצוענות. יש מומחיות. יש שאיפה למצוינות שיוצרת סטנדרטים ומדדים, גם אם הם גמישים ועדינים. אבל בעולם הרוח כולם יכולים לצעוק למיקרופון ואם מנסים לתקן אותם זאת סתימת פיות

למה? הרי עדיין ישנה נקודת אמת מופלאה בדבריו של קרח. באמת "איזהו חכם – הלומד מכל אדם" ובאמת כל אדם הוא בצלם אלוקים והוא נושא בקרבו התגלות אינדיבידואלית של אלוקים. אז למה הכיוון הזה צריך להיבלע באדמה? למה צריך דמויות "נבחרות"? והיכן מתבטאת העובדה שהקב"ה מתגלה בכל אדם?

ננסה להרהר בשתי הנקודות של המענה האלוקי ולהלביש אותן במשמעות עדכנית. מהי הבחירה האלוקית כיום, בעולם שאין בו נבואה והתגלות ישירה? באופן פשוט אפשר לומר שהקב"ה מתגלה בכישרון הבולט באדם. זאת הבחירה של הקב"ה באותו אדם והגדרת ייעודו. כשהאדם מזהה בקרבו יכולת שופעת ומתפרצת, מצוינות ופוטנציאל אדיר – הוא בעצם מזהה את ה'מתנה' שהקב"ה הניח בקרבו ואת שליחותו כאן על פני האדמה.

בכל אדם יש מתנה אלוקית וכישרון ייחודי – אבל לא בכל תחום. המשפט הפשוט הזה נכון גם בתחומי הרוח והמוסר. יש אדם שמסוגל להגיע למדרגות גבוהות של רוח הקודש וטהרה – ויש כזה שלא. זה כמובן לא פוסל או מכתים את השני במאומה – אבל זה כן מסמן באופן עדין במי בחר ה' להוביל את התחום הרוחני.

את זה קרח מסתיר ובעצם מזעזע את האדמה ואת הבסיסים של הקיום האנושי, מכיוון שהוא נוטל מהתחום הכי חשוב וקריטי את האופק של המצוינות והייחודיות. הוא הופך את העולם הרוחני לשוק פרוע ולסלט קצוץ דק-דק של חכמת ההמונים. בתחומים אחרים לא נעז לעשות כך. לא בניתוחי לב ואפילו לא בבימוי של סרט יוקרתי. יש מקצוענות. יש מומחיות. יש שאיפה למצוינות שיוצרת סטנדרטים ומדדים, גם אם הם גמישים ועדינים. אבל בעולם הרוח יש מערב פרוע. בעולם הרוח כולם יכולים לצעוק למיקרופון ואם מנסים לתקן אותם זאת סתימת פיות.

מה ראה קרח לשטות זו? המדרש שואל, ומשיב שהוא הכיר שמזרעו עתיד לצאת שמואל ש"שקול כמשה ואהרן". ואכן, ברבות הימים יצליח שמואל (וגם אמו חנה) להביא את הצעקה האמתית של "כל העדה כולם קדושים" בלי לרסק את הגודל של העולם הרוחני. הוא מצליח להשמיע את התביעה שאנשי הרוח ילמדו מכל אדם אבל הוא לא מפרק את עולם הרוח מהדבר הכי חשוב שיש לו – עמדה רצינית.

 

אולי יעניין אותך גם

כתבות אחרונות

Prev Next
דוס פתוח

  מזכ"ל תנועת עזרא במאמר...

גלובליזם ופטריוטיזם

  משה פייגלין במאמר נוקב...

הפרסום בעולם קטן עובד

לפרסום באתר או בשבועון

This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

052-5471494 נדיה 

מקום בעולם - מגזין הנוער מבית עולם קטן

לאתר מקום בעולם

שירות לקוחות מגזין - ok@okm.co.il 077-6621680

הירשמו לניוזלייטר

וקבלו את גיליון "עולם קטן" במייל הרבה לפני כולם