פותחים שולחן

 10 atzmaut
טריוויה עצמאות
  1. הרב קוק היה הרב האשכנזי הראשי הראשון. מי היה הרב הספרדי הראשון?

א.      הרב יצחק ניסים

ב.      הרב בן ציון חי עוזיאל

ג.       הרב יעקב שאול אלישר

ד.      הרב יעקב ניסים

  1. מי טבע את המוטו של חיל החינוך "עם בונה צבא בונה עם"?

א.      דוד בן-גוריון

ב.      אלעזר שטרן

ג.       רפאל איתן

ד.      גולדה מאיר

  1. איזו קבוצה לא זכתה מעולם באליפות ישראל בכדורגל?

א.      הפועל כפר סבא

ב.      הכוח רמת גן

ג.       הפועל רמת גן

ד.      מכבי פתח תקווה

  1. איזו מערכת יורה טילי טמי"ר?

א.      מלך האריות

ב.      כיפת ברזל

ג.       פוטיפר

ד.      שרביט קסמים

  1. מי משרי הממשלה היה חוטב עצים באלסקה לאחר שחרורו מצה"ל?

א.      יואב גלנט

ב.      יובל שטייניץ

ג.       אופיר אקוניס

ד.      גלעד ארדן

  1. האמרה "אין עם פלסטיני" מיוחסת:

א.      לאריאל שרון

ב.      לרפאל איתן

ג.       לגולדה מאיר

ד.      ליצחק רבין

  1. לאיזה עיתונאי אמר הרב עובדיה "תצא בחוץ"?

א.      רזי ברקאי

ב.      ניצן חן

ג.       אהרון ברנע

ד.      ספי עובדיה

  1. מה נוסד בארץ קודם?

א.      קיבוץ

ב.      בית ספר חקלאי

ג.       אוניברסיטה

ד.      עיר עברית

  1. המילה הראשונה במגילת העצמאות היא:

א.      בארץ

ב.      אנחנו

ג.       היום

ד.      העם

  1. כשזכתה מכבי תל אביב באליפות אירופה בכדורסל בפעם הראשונה היה מאמנה:

א.      צביקה שרף

ב.      יהושוע רוזין

ג.       רלף קליין

ד.      פיני גרשון

  1. המונדיאל היחיד שישראל השתתפה בו נערך:

א.      בארגנטינה

ב.      בצרפת

ג.       במקסיקו

ד.      ברוסיה

  1. מהי העיר הראשונה בארץ שכיהנה בה אישה בתפקיד ראשת עיר?

א.      תל אביב

ב.      נתניה

ג.       הרצלייה

ד.      ראשון לציון

  1. מי אמר "מגבלות שכלי אינן משאירות מקום לתקווה שאצליח אי פעם ללמוד עברית"?

א.      מארק צוקרברג

ב.      סטיבן ספילברג

ג.       אלברט איינשטיין

ד.      רומן פולנסקי

  1. את המושג "קיר הברזל" תבע:

א.      הרב מאיר כהנא

ב.      מנחם בגין

ג.       דוד בן-גוריון

ד.      זאב ז'בוטינסקי

  1. גבול בינלאומי בין ישראל, ירדן וסוריה הוא:

א.      נהר הירמוך

ב.      נחל רוקד

ג.       נהר הירדן

ד.      נחל עיט

  1. מבצע ההשתלטות על הספינה קארין A נקרא:

א.      שלולית בגשם

ב.      הרי אררט

ג.       יונה

ד.      תיבת נח

  1. מיהו המלך שנרצח בידי ערבי בהר הבית?

א.      עבדאללה הראשון מלך ירדן

ב.      חסן השני מלך מרוקו

ג.       תמים השני מלך קטאר

ד.      פייסל מלך סעודיה

  1. שכונת "יד אליהו" בתל אביב נקראת על שמו של:

א.      אליהו הנביא

ב.      אליהו בית הצורי

ג.       אליהו גולומב

ד.      הרב מרדכי אליהו

  1. מי מנשיאי ישראל היה אלוף אירלנד באגרוף (משקל תרנגול)?

א.      זלמן שזר

ב.      חיים הרצוג

ג.       אפרים קציר

ד.      יצחק נבון

  1. ולסיום, ענו על כל אחת מהמילים – איך אומרים בעברית: אספלנית? ראוטר? פאזל? ורסיה?
  2. ד
  3. ב
  4. ד
  5. ב
  6. א
  7. ג
  8. ב
  9. ב
  10. א
  11. ג
  12. ג
  13. ד
  14. ג
  15. ד
  16. א
  17. ד
  18. א
  19. ג
  20. ב
  21. אספלנית – רטייה; ראוטר – נתב; פאזל – תצרף; ורסיה – גרסה.

 

***

 

פותחים שולחן

 

יש לכם כאן כל מה שצריך: טריוויה לחידוד המוח הישראלי, שירון חג לאקורדיון בעריכת דבורה קיציס ושישה טקסטים מופלאים שבחרו במיוחד בשבילכם. תוכלו גם להאזין לבוחרי הטקסטים קוראים אותם בקולם * למתקדמים ולמשקיעים יש גם נקניקיות ביתיות שיגנבו את כל ההצגה * חג שמח, ישראל!

 

הרב מוטי קרפל

 

דווקא משום שהוא מוכר וכאילו בנלי ראיתי צורך לחזור ולהדגיש שהוא היסוד.

 

****

 

אושר המדינה האידיאלית 

 

הרב אברהם יצחק הכהן קוק

 

אורות הקודש ג, עמ' קצא

 

אין המדינה האושר היותר עליון של האדם.
זה ניתן להאמר במדינה רגילה,
שאינה עולה לערך יותר גדול מחברת אחריות גדולה,
שנשארו המון האידיאות, שהם עטרת החיים של האנושיות,
מרחפים ממעל לה, ואינם נוגעים בה.

מה שאין כן מדינה שהיא ביסודה אידיאלית,
שחקוק בהויתה התוכן האידיאלי היותר עליון,
שהוא באמת האושר היותר גדול של היחיד.
מדינה זו היא באמת היותר עליונה בסולם האושר.
ומדינה זו היא מדינתנו, מדינת ישראל,

יסוד כסא ד' בעולם,
שכל חפצה הוא שיהיה ד' אחד ושמו אחד,

שזהו באמת האושר היותר עליון. 
אמת שאושר נשגב זה צריך הוא לביאור ארוך,
כדי להעלות אורו בימי חושך,
אבל לא מפני זה יחדל מלהיות 

האושר היותר גדול.

 

 

חיים חפר

 

בחודש אייר בשנת תשכ"ז היה הדבר

 

ויבואו הרמטכ"ל ופמלייתו אל קבר דוד על ההר

 

ויעמדו לפניו בבגדים מעופרי עפר

 

וימחו ממצחם את נחל הזיעה הניגר

 

וינשמו עמוקות ויצדיע הרמטכ"ל ויאמר

 

אדוני המלך, הר הבית שוחרר.

 

ותקום דממה גדולה וחזקה

 

דממה השואגת יותר מן הצעקה

 

דממהא-לוהית, דממה דקה

 

ויאמר המלך וקולו נחנק:

 

דבר, דבר אליי יצחק.

 

ויקרב הרמטכ"ל אל המלך ויאמר:

 

לא אנחנו לבדנו שחררנו את ההר

 

לא אנחנו לבדנו עשינו את הנס

 

ולא רק בזכותנו הדגל מתנוסס

 

ואף כי לוחמינו הסתערו כאריות

 

לא הם בלבד פרצו את שער האריות

 

לא הם בלבד לחמו ברימונים וסכינים

 

מלחמת בית לבית וקרב פנים אל פנים

 

ולא רק דמם נשפך בסמטאות האבנים

 

לא, אדוני המלך, כי איתם צעדה

 

חטיבה שלמה של לוחמי מצדה

 

ואנשי בר כוכבא הגיבורים והאמיצים

 

נלחמו לצידם בקשתות ובחיצים

 

וליד אלה שמענו היטב את הצעדים

 

של כל הנרצחים והטבוחים והשדודים

 

של כל אלה שמתו מכיוון שהם יהודים

 

ולידם צעדו כהולכים בסך

 

כל עולי הגרדום ולוחמי תש"ח

 

כל חללי הלח"י והאצ"ל והפלמ"ח

 

"וייבנה בית המקדש במהרה בימינו"

 

ונפרוץ את החומה ולא פסקנו מלכת

 

כי השיר הזה בליבנו כמו אש מלחכת.

 

ויאמר דוד אל הרמטכ"ל

 

זה נכון; אך עליך הטיל הגורל

 

להיות שליחם של כל החלומות והתפילות

 

של כל הבקשות הכי נעלות

 

ואתה עשית זאת עם הטוב שבחילות

 

ב"מלחמת בני אור", כמו שכתוב במגילות.

 

ויקום דוד המלך וייטול את הכינור

 

ויבט ברמטכ"ל ועל פניו האור

 

וישיר את השיר הזה לאמור

 

למנצח ליצחק מזמור.

 

 

 

יגאל אלון

 

יום העצמאות כמאורע וכחג אינו אלא תאריך מסוים בלוח השנה, ואינו בא אלא לסמן את פתיחתו של פרק חדש, אף כי מהפכני, בספר דברי ימיה של האומה. אולם גם פרק זה שהוא מן המפוארים שבתולדותינו לא כאי בודד לעצמו הוא עומד.

 

קדמו לו ראש לכול דבקותם העקשנית ורבת הדורות של היהודים בעצמיותם ובייחודם הלאומי והתרבותי [...]

 

אלמלא דבקותו המופלאה של העם במורשתו ובעברו ההיסטורי, לא היה עומד במסות ולא היה אוצר כוח לשוב אל ארץ אבותיו ועתידו; אלמלא הצליח העם להבטיח את איי עצמאותו הרוחנית-תרבותית בים הניכר שהקיפו, גם לא היה עולה בידו לצאת למסע הישגיו המרשימים, שסיכומם המצטבר הוא מדינת ישראל.

 

אכן, הודות לבסיסי הרוח, אם ניתן לומר כן, זכה עמנו לבסוף באותה ממשות פשוטה ויומיומית, שאדם מכנה אותה בשם בית, אומה, בשם מולדת. אולם כל אשר הושג בארץ הזאת בעבודה עצמית ובהקרבה עצמית הושג. ולא רק קשר של צליל מקשר בין המילים עצמיות לעצמאות. שורשן אחד וכל עצמאות אמת על העצמיות היא עומדת.

 

דומני כי במעמד זה דווקא בו מכבדת האומה את בחירי יוצריה בתחומי המדע והאומנות טבעי הדבר שנשאל באיזו מידה מובטחים אנו מראש כי גם בעתיד יעמדו לנו העצמיות והייחוד אשר ציינו את עמנו בעבר? [...]

 

גם בישראל אורבת סכנת ההתבוללות המוסווית לעיתים כנורמליזציה. שכן הוצאת הישראליות מן היהדות סופה התבוללות [...]

 

הדבר שאנו זקוקים לו הוא חיזוק שורשינו היהודיים המשותפים לכל חלקי העם, תוך מזיגתם בנעלים שבערכים האוניברסליים.

 

ד"ר חגי בן ארצי

 

רבנו הרב צבי יהודה ביום העצמאות היה קורא את הפרק הזה ואומר לנו שזה החזון שראוי לקרוא ביום העצמאות, כי אנו הדור שזכה לראות בהתגשמות הנבואה הזו.

 

 

 

יחזקאל לז

 

{א} הָיְתָה עָלַי יַד ה' וַיּוֹצִאֵנִי בְרוּחַ ה' וַיְנִיחֵנִי בְּתוֹךְ הַבִּקְעָה וְהִיא מְלֵאָה עֲצָמוֹת:

 

{ב} וְהֶעֱבִירַנִי עֲלֵיהֶם סָבִיב סָבִיב וְהִנֵּה רַבּוֹת מְאֹד עַל פְּנֵי הַבִּקְעָה וְהִנֵּה יְבֵשׁוֹת מְאֹד:

 

{ג} וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הֲתִחְיֶינָה הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה וָאֹמַר ה' א-לוהים אַתָּה יָדָעְתָּ:
{ד} וַיֹּאמֶר אֵלַי הִנָּבֵא עַל הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם הָעֲצָמוֹת הַיְבֵשׁוֹת שִׁמְעוּ דְּבַר ה':
{ה} כֹּה אָמַר ה' א-לוהים לָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה הִנֵּה אֲנִי מֵבִיא בָכֶם רוּחַ וִחְיִיתֶם:
{ו} וְנָתַתִּי עֲלֵיכֶם גִּדִים וְהַעֲלֵתִי עֲלֵיכֶם בָּשָׂר וְקָרַמְתִּי עֲלֵיכֶם עוֹר וְנָתַתִּי בָכֶם רוּחַ וִחְיִיתֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה':

 

{ז} וְנִבֵּאתִי כַּאֲשֶׁר צֻוֵּיתִי וַיְהִי קוֹל כְּהִנָּבְאִי וְהִנֵּה רַעַשׁ וַתִּקְרְבוּ עֲצָמוֹת עֶצֶם אֶל עַצְמוֹ:

 

{ח} וְרָאִיתִי וְהִנֵּה עֲלֵיהֶם גִּדִים וּבָשָׂר עָלָה וַיִּקְרַם עֲלֵיהֶם עוֹר מִלְמָעְלָה וְרוּחַ אֵין בָּהֶם:

 

{ט} וַיֹּאמֶר אֵלַי הִנָּבֵא אֶל הָרוּחַ הִנָּבֵא בֶן אָדָם וְאָמַרְתָּ אֶל הָרוּחַ כֹּה אָמַר ה' א-לוהים מֵאַרְבַּע רוּחוֹת בֹּאִי הָרוּחַ וּפְחִי בַּהֲרוּגִים הָאֵלֶּה וְיִחְיוּ:

 

{י} וְהִנַּבֵּאתִי כַּאֲשֶׁר צִוָּנִי וַתָּבוֹא בָהֶם הָרוּחַ וַיִּחְיוּ וַיַּעַמְדוּ עַל רַגְלֵיהֶם חַיִל גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד:

 

{יא} וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה כָּל בֵּית יִשְׂרָאֵל הֵמָּה הִנֵּה אֹמְרִים יָבְשׁוּ עַצְמוֹתֵינוּ וְאָבְדָה
תִקְוָתֵנוּ נִגְזַרְנוּ לָנוּ:

 

{יב} לָכֵן הִנָּבֵא וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם כֹּה אָמַר ה' א-לוהים הִנֵּה אֲנִי פֹתֵחַ אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וְהַעֲלֵיתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי וְהֵבֵאתִי אֶתְכֶם אֶל אַדְמַת יִשְׂרָאֵל:

 

{יג} וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' בְּפִתְחִי אֶת קִבְרוֹתֵיכֶם וּבְהַעֲלוֹתִי אֶתְכֶם מִקִּבְרוֹתֵיכֶם עַמִּי:

 

{יד} וְנָתַתִּי רוּחִי בָכֶם וִחְיִיתֶם וְהִנַּחְתִּי אֶתְכֶם עַל אַדְמַתְכֶם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' דִּבַּרְתִּי וְעָשִׂיתִי נְאֻם ה':

 

 

הרב שמואל אליהו

 

הציפייה לגאולה שלמה אינה פוטרת אותנו מלהודות על כל שלב ושלב שכל אחד מהם מספיק בשביל להודות לה'. השיר הזה הוא הצעה, ואתם מוזמנים להוסיף בו עוד ועוד נושאים לכבוד הקב"ה ולכבוד ארצנו הקדושה.

 

 

 

דַּיֵּנוּ ליום העצמאות

 

כַּמָּה מַעֲלוֹת טוֹבוֹת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ:

 

אִלּוּ שרדנו בכל הגלויות ולא עלינו לארץ ישראל                                     דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ עלינו לארץ ישראל ולא שממו אויבינו על הארץ                                דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ שממו אויבינו על הארץ ולא נתנה הארץ פרייה בעין יפה                      דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ נתנה לנו הארץ פרייה ולא השתחררנו משעבוד מלכויות                       דַּיֵּנוּ

 

אילו שוחררנו משעבוד מלכויות ולא נכנעו אויבינו תחתינו                          דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ נכנעו אויבינו תחתינו ולא התברכנו בצבא חזק                                   דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ התברכנו בצבא חזק ולא נושבו הֶעָרִים וְנִבְנוּ הֶחֳרָבוֹת                           דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ נושבו הֶעָרִים וְנִבְנוּ הֶחֳרָבוֹת ולא התברכנו בחוסן כלכלי                       דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ התברכנו בחוסן כלכלי ולא זכינו לריבוי טבעי גדול                            דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ זכינו לריבוי טבעי ולא התיישבנו ביהודה ושומרון                              דַּיֵּנוּ

 

אינו התיישבנו ביהודה ושומרון ולא סכסך ה' את אויבינו זה בזה                  דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ סכסך ה' את אויבינו ולא זכינו להתחזקות עולם התורה                         דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ התחזק עולם התורה ולא זכינו לרבבות בעלי תשובה                           דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ התחזקנו מבחינה רוחנית ולא החכמנו במדע, רפואה וטכנולוגיה              דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ החכמנו בכל תחומי המדע ולא התחזק מעמדנו בין אומות העולם             דַּיֵּנוּ

 

אִלּוּ התחזק מעמדנו בעולם ולא נבנתה ירושלים עיר הקודש                       דַּיֵּנוּ

 

עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה טוֹבָה כְּפוּלָה וּמְכֻפֶּלֶת לַמָּקוֹם עָלֵינוּ. שֶׁהוֹצִיאָנוּ מהגלות, והעלנו לארץ ישראל, ושממו עליה אויבינו, ונתנה לנו הארץ פירותיה. ושחרר אותנו משעבוד מלכויות, ונתן לנו צבא חכם וחזק, וניצחנו את אויבינו, ויישבנו את הארץ, והתגברנו על שנאת חינם, והתחזקה הכלכלה ומצאנו את מאגרי הגז, וזכינו לריבוי טבעי גדול, וזכינו להיות עם חכם ונבון, וזכינו לתשובה גדולה מאהבה, וסכסך אויבינו זה בזה, והשפענו טובה לעולם, והתחזק מעמד ישראל בעולם, והולכת ונבנית ירושלים עיר הקודש.

 

מרים פרץ

 

קטע מתוך נאומו של עגנון שנבחר לעטר את השטרות הקודמים של 50 ש"ח.

 

W       להאזנה למרים פרץ מקריאה את הנאום:

 

שירת הלוויים

 

מתוך הנאום שנשא הסופר ש"י עגנון עם קבלת פרס נובל לספרות, תשכ"ו (1966)

 

"מתוך קטסטרופה היסטורית שהחריב טיטוס מלך רומי את ירושלים וגלה ישראל מארצו נולדתי אני באחת מערי הגולה. אבל בכל עת תמיד דומה הייתי עלי כמי שנולד בירושלים. בחלום בחזון לילה ראיתי את עצמי עומד עם אחי הלויים בבית המקדש כשאני שר עמהם שירי דוד מלך ישראל. נעימות שכאלה לא שמעה כל אוזן מיום שחרבה עירנו והלך עמה בגולה. חושד אני את המלאכים הממונים על היכל השירה שמיראתם שאשיר בהקיץ מה ששרתי בחלום, השכיחוני ביום מה ששרתי בלילה, שאם היו אחי בני עמי שומעים לא היו יכולים לעמוד בצערם מחמת אותה הטובה שאבדה להם. כדי לפייס אותי על שנטלו ממני לשיר בפה נתנו לי לעשות שירים בכתב".

 

 

דוד נחשון

 

כל יהודי ברחבי העולם הוא שליחו של הקב"ה, ותפקידו לזכך את העולם ובכך לעשות לה' דירה כאן, בעולמנו התחתון.

 

למילוי התפקיד בשלמותו נזכה בגאולה האמיתית והשלמה על ידי משיח צדקנו, תקופה שעליה נאמר: "וראו כל בשר יחדיו כי פי ה' דיבר" – כל העולם יכיר אז במציאות הא‑לוהית!

 

אם נדמה לאי-מי כי התפקיד מורכב, אולי אפילו קשה, עלינו לדעת: קיבלנו מהקב"ה כוחות לביצוע השליחות ולכן, אם נתאמץ, נצליח!

 

הרבי מליובאוויטש מה"מ הכיר בכול כבר כשהיה ילד קטן, תלמיד ב'חדר', כפי שהוא מעיד בעצמו:

 

"מיום הולכי ל'חדר' ועוד קודם לזה התחיל להתרקם בדמיוני ציור גאולה העתידה – גאולת עם ישראל מגלותו האחרון, גאולה כזו ובאופן כזה שעל ידה יהיו מובנים יסורי הגלות הגזירות והשמדות. וכחלק מעתיד מזהיר זה וכחלק מגאולה זו יהי' 'נשיא זה מלך, לא נשיא שבט – אלא שאין על גביו אלא ה' אלקיו' (הוריות יא, סוף ע"א), והכל יהי' באופן אשר בלבב שלם ובהבנה מלאה – 'יאמר ביום ההוא אודך ה' כי אנפת בי'. ולכן כל כך קשה לי להשתמש בתואר זה בקשר עם בני ישראל בעת אשר יעקב קטן הוא ובני ישראל 'דווים דחופים סחופים ומטורפין ויסורין באים עליהם'. יכולתי להשתמש במלה זו מן השפה ולחוץ, אבל כיון ששמעתי אשר כ' 'אמתי הוא – לא רציתי לכזב' בנפשי, ואתו הסליחה".

***

שירון ליום העצמאות תשע"ט

שבעים שנים ועוד אחת במדינת ישראל, והעם הזה שר את עצמו כל הזמן, כי הרי "לא נפסיק לשיר", גם בעיצבונות, בשירי יום הזיכרון הנוגעים ללב, וגם בריקודי ההורה המתפרצת בשמחות. התנועה הזו נשמעת במילים "כי אמיתית היא ולא סמל ולא דגל ולא אות העבר מאחוריה היא צופה אל הבאות", וכן במילים "לקום מחר בבוקר עם שיר חדש בלב... ולהתחיל מבראשית" ו"כמה יפה ונאה כששומעים השירה שלהם".

אני זוכרת שכשהייתי ילדה הייתי מחכה ומתרגשת לקראת צאתו של "שירון יום העצמאות" שהיה מתפרסם בעיתונות ביום הזה. חיכיתי במיוחד לקרוא את השירים הישראליים החדשים שיצאו באותה שנה לצד שיריה היפים של ארץ ישראל הישנה. חיפשתי תמיד בכל השירונים האלו גם את הנקודה היהודית. הם נמצאו לא פעם בשירי נעמי שמר, באזכור של ירושלים או בהד של פסוק משולב בשיר.

היום הכול זמין ונגיש ברשת; די בלחיצת כפתור, ואפשר לשמוע ולראות את השירים מול עינינו. ועדיין השירה בציבור, הישיבה המשותפת לשיר יחד, היא אולי אחת ממצוות חג יום העצמאות. נשארנו כאלו – שרים יחד. מן הקומזיץ והפינג'ן ועד הטיש החסידי.

כך זה התחיל: החלוצים זכרו הד ניגון חסידי מהבית ולקחו אותו אל השיר העברי.

  1. שיר שמח – אם גם ראשנו שח – חיברו יעקב אורלנד ומרדכי זעירא במסיבת פורים עצובה, שהתחילה בידיעות הראשונות על השואה והסתיימה בשירה גדולה של השיר הזה, שבבסיסו ניגון חסידי מקורי.
  2. רב הלילה רב שירנו – אורלנד כתב את המילים, ואת הלחן זכר מאביו חסיד בויאן, והסברה היא שהניגון של חסידי מודז'יץ.
  3. הבה נגילה – הוא בעצם ניגון של חסידי סדיגורא, שאברהם צבי אדלסון אימץ לשיר וקידם בו את פני אלנבי בביקורו בארץ.
  4. 4.והאר עינינו – אחד משיריו הראשונים של רבי שלמה קרליבך. זכה בפסטיבל הזמר החסידי. תחילתה של עדנה לזמר החסידי המקורי – הישראלי, המקומי.
  5. 5.שיר השיירה– אריק איינשטיין מביא בחיבור ישראלי את הצלילים הים-תיכוניים "ונמשכת שיירה מן המאה שעברה".
  6. 6.בואו נשיר לארץ יפה
  7. 7.ירושלים של זהב–שיר שנגע בנצח. נעמי שמר ברגע של נבואה ושולי נתן בקול הפעמונים שלה ברגע חד-פעמי של לפני שחרור ירושלים, ומאז נקודת ציון במפת הגאולה.
  8. קול צופייך – פתחו שערים ויבוא גוי צדיק – ובא לציון גואל(ששרו במקור מקהלות הילדים עמודי שיש – רננו חסידים ולהקת רגש בלחנים של סוקי ברי, חיים בנט ושמואל ברזיל) – הנה דוגמה לשירים שנולדו במקהלות הילדים החסידיות ומושרים עד היום בישיבות של הציבור הדתי-לאומי מרכז הרב והר המורבשמחות בית השואבה ובהתכנסויות של יום ירושלים.
  9. 9.שירת העשבים –חיברה נעמי שמר על פי רבי נחמן מברסלב, ואין צורך לומר עוד שום דברי הסבר. השיר, הרגש והחיבור.
  10. 10.כל העולם כולו– המלחין וראש הישיבה הרב ברוך צ'ייט כותב את השיר בביקור בארץ, ובאווירת הימים של מלחמת יום הכיפורים פרץ השיר את כל הגבולות והושר בכל פינה. מאז ועד היום.
  11. 11.למולדת שובי רוני– של הפייטן אשר מזרחי ממש כמו ליבי במזרח של רבי יהודה הלוי נכתבו כשירי כמיהה ואהבה לארץ הקודש בגולה. זה בתוניס וזה בספרד,גופם בגולה וליבם בארץ ישראל.
  12. 12.ארצנו הקטנטונת (עוד לא תמו כל פלאייך)של יורם טהרלב ורמי קליינשטיין.
  13. 13.ארץ צבי– השיר שכתבו בעקבות מבצע יונתן תלמה אליגון ודובי זלצר, וזכה בשנים האחרונות לבית נוסף לזכרו של רועי קליין הי"ד.
  14. 14.את המגינה הזאת אי אפשר להפסיק –השיר שנכתב בעקבות מלחמת יום הכיפורים על פי דברים שנשא מפקד חיל האוויר בני פלד. עודד פלדמן כתב ויאיר רוזנבלום הלחין ללהקת חיל האוויר.
  15. 15.עם אחד עם שיר אחד – כתב אלון אבידר והלחין דוד קריבושי, שאסף בשנת 1985 את כל האומנים המובילים של הזמן ההוא לשיר יחד. זכורה לי תמונה: בחלוף השנים, כשישבנו בחדר האטום במלחמת המפרץ, הוקרן השיר הזה פעמים רבות. טוביה צפיר הכין את הגרסה ההומוריסטית שלו: שרי ישראל בגילומו של איש אחד, הלא הוא טוביה, השתתפו בשיר ששינה בשמו רק אות אחת "עם אחד עם שר אחד".
  16. 16.כנפי רוח– שיר שכתב הרב קוק והלחינה האולפניסטית אביגיל עוזיאל עמר, ובחלוף השנים קיבל חיים חדשים בביצוע הנפלא של ביני לנדאו עם מקהלת הישיבה לצעירים.
  17. 17.נפשי – עוד אחד מפלאי החיבור של המוזיקה. צמד הזמרים שפועלים בקהלים שונים, מוטי שטיינמץ וישי ריבו, איחדו קולות ושרו יחד שיר שכבש את פסגות ההשמעות.
  18. 18.עברי אנוכי– מסוג השירים שהקליט זמר חסידי (בני פרידמן, על פי הלחן של ארי גולדוואג), וכאשר הגיעו אל המסיבות בגני הילדים קנו להם חיים ארוכים.
  19. 19.אדם של חלומות(יונינה – יוני ונינה טוקייר) – הזוג פרץ את חומות יוטיוב כשהחל להפיץ סרטונים ביתיים, והפך לשלאגר בארץ וגם בעולם.
  20. 20.שיר בבוקר בבוקר(כתבו אמיר גלבוע וירון גרשובסקי, שר שלמה ארצי) – מקום שני בפסטיבל הזמר והפזמון של שנת תשל"ג (1973). פתאום קם אדם בבוקר ומרגיש כי הוא עם.
  21. 21.הנה ימים באים – יש ריבו.
  22. 22.החיים שלנו תותים – חנן בן ארי.

ואפילו:

ויש גם כאלה – ניגון חסידי במילים עבריות מכאן:

בחרתי לסיים בשני שירים של אומנים שההצלחה ב"ה מאירה להם פנים היום, ובכוחם להביא קול שיש בו אמת ואמונה, קול שאינו מתבייש בהוויית חיים שיש בה תורה ויצירה. קול מכאן, הכי מכאן:

 

 


אולי יעניין אותך גם

כתבות אחרונות

Prev Next
עיר בלי חומה

  מאמר מאת הרב אברהם...

רונן, תודה

  הרב עמיחי גורדין מוקיר...

הפרסום בעולם קטן עובד


לפרסום באתר או בשבועון

This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

דניאל 055-920-5666


מקום בעולם - מגזין הנוער מבית עולם קטן

לאתר מקום בעולם

שירות לקוחות מגזין - ok@okm.co.il 077-6621680

הירשמו לניוזלייטר


וקבלו את גיליון "עולם קטן" במייל הרבה לפני כולם